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您算过命吗,算命到底准不准,我们要不要算?本文为您揭秘!

2022-01-31 15:29:56填四海国学书法

       

  首先,小编可以非常肯定地回答:《易经》能算命,而且比其它的算命方法还要准。因为,连一些小动物比如蚂蚁,猫,狗等等都可预测下雨,地震等的异常变化,作为天地间万物之首的人,当然可以有一套自己完备的预测方法。而《易经》无疑是这种方法中集大成者。那到底有多准,我们先给大家讲历史上3个小故事,让大家,读故事领悟,然后谈谈小编对此的一点浅薄认识,共同交流。

       晋景公找人算自己的寿命,这算命的脑袋缺根弦,将结果如实报上说,晋景公不能活到明年麦熟的季节,吃不上新麦子了。第二年麦收后晋景公立即将新麦做成饭来吃。吃之前命人将算命者带来,让其看了新麦做的饭后就将其杀了。完后,他刚要动筷来吃,肚子突然胀痛,急去如厕,肚痛难忍之下,掉进粪坑淹死。

       宋代易学家邵雍,算命高手。早春同友人赏花,见一硕大牡丹独自开放。友即戏说,你是算卦高手,算算此花命运如何?邵雍掌心起卦,算后说,此花明日中午会被马踩掉。友为防其暗中指使人去做。就与其整日相处不离。次日午时来看,果有匹拉车大马受惊,乱跑到园林内将此花踩碎。

                   邵雍画像

       民国时期 桂系将领张淦,人称“罗盘将军”,痴迷《易经》。解放军攻广西博白,形势危急,他起卦预测吉凶。他预测到,形势没有坏透,解放军还没有对博白周边形成合围,且正有一支援军赶来,所以其没有转移,而是安心睡觉,谁知,次日凌晨被俘。事后得知,张淦算的没错,但当时的援军是解放军的,为的是来将没有围住的圈子围死。张淦检讨说,他算错的原因是:,应该属“阴”,。

                                 张淦(左)与李宗仁

       相信大家从上面,分别选取西周,宋代,民国三个不同时期,具有代表性的易学上的故事对文前的问题已有了自己的答案。下面小编也谈谈自己的一些浅陋认识,供大家探讨。

       《易经》虽然在算命方面要比其它的数术都要科学,全面准确的多,但我们还是不要去算,就是算了,也不要完完全全的去相信。这一点,就连《易经》的骨灰级粉丝,大圣人孔子也是如此说——“不占而已矣。”。为什么呢?个人主要感觉有以下几点:

         一是绝大多数的算卦人本领不强,本就没搞透《易经》中的玄妙数术。他所做的其实是在是耍嘴皮子,更多的是在跟你玩心理学。你找他算命,无异于“缘木求鱼”。就像上面故事中的张淦,是个“半掉子”,不知联系实际的变化。

          二是即使遇着个高手,算的绝对准,他算出你有七灾八难,你乐意听吗,听了之后你会高高兴兴给他个百把一千吗?算卦人当然明白这些,所以他们为了少惹麻烦,一般就捡好听的说,你听乐了,才会给大钱。这就是当下好多被抓的贪官,让那些大师之前算命都算地准,但都没算出自己最后会被抓的原因。上面给晋景公算命的那位就是生动的反面教材嘛!

        三是即使算命的人算的准,说的实话你也能听进去,请问,那你成了什么,不是被人家提在手里摆弄的木偶了吗?倘若让算命人抓住你这一点,那么你的命运岂不是掌握在了他的手里,那这命算得叫准吗?

        四是,那你说,既然别人不能相信,我自己学,自己算!当然行。当你学成后,易数高超如同上面说得邵雍一样,到那时你还用算吗?因为你当前什么状态,下一步会怎样你不用算早已是清清楚楚,明明白白。

        看到这里大家可能会问:照这么说算命是没有什么价值了?当然不是。最起码他在人极度无助,心灵脆弱的情况下会给人带来安慰。也就是说,当你处在极度无助,困惑,杂乱的情况下,可以去算算。但千万不要去完全相信它。因为一个人的命大概的方向是上天注定——比如你生在了贫寒之家,你有很高的军事才华,放在上世纪完全可以成为名将,但现在全球都在搞经济,你只能做个不显眼的农民。但其它的细节上的运完全由你来掌控。算卦的说你将来达富大贵,你从此游手好闲,等着天上掉馅饼,那能富贵才怪;算命的说你将来是个高官,你立马目空一切,看见不顺眼的上去就是一板砖,马上成囚徒------

       那么到底怎样才能掌控好自己的命运?《易经》的传中有这样一句话送给大家共勉:“自天佑之吉无不利”。意思就是说:观察自然,顺着自然的规律去为人处世就会吉祥,没有什么不利的。大自然的规律是什么,就在《易经》为我们揭示的八卦中。