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看相的不都是假的,面由心生,境随心转

易经风水2021-06-17 14:47:06

佛陀时代,舍卫国波斯匿王的妻子末利夫人,生一公主,名叫波阇罗(华译:金刚)。波阇罗的容貌丑恶,肌肤粗糙干涩,头发像马毛般生硬。波斯匿王看了就不欢喜,便下令守卫不让她出皇宫,且不让外人看见,怕丢皇室的脸.

 

渐渐的,波阇罗长大了,波斯匿王请臣子找到一位家道中落的贵族青年。波斯匿王告之:“我有一面容丑陋的公主,现在嫁给你,希望你能接纳。我将供应你们的生活所需及财富,赐你官位,并建造宫宅给你们住;此宅有七重门阁,如果你要出门时,务必将门锁住,不得使公主外出,千万不要让人见到公主的面相。”男子答应波斯匿王要求娶公主为妻,并与朝中大臣往来密切,相互设宴款待。而每次的宴会中,每位大臣均是夫妻一起参加,唯独驸马总是单独前往,久而久之,其它大臣开始觉得奇怪,私下猜测:“公主若不是非常美丽,就是极丑恶,不然怎么不敢带来赴会?”

 

就在一次的设宴中,大臣们设计将驸马灌醉,取走钥匙,欲开门一探究竟。而波阇罗长年被关在屋中,心中十分懊恼,这时公主忽然想到佛的慈悲、相好庄严,更生忏悔,至诚遥礼世尊,愿佛能垂慈哀愍,示训教诲。佛知因缘已到,以神通力从地涌出,示现于前,公主见佛心生欢喜,丑貌立即消灭,姿容庄严出色。当大臣们开门闯入时,见公主竟是美若天仙,于是又关住门户,偷偷离去。其夫回来见状,心中讶然欢喜,得知因由,二人即刻去见波斯匿王,波斯匿王很高兴,前往精舍请示佛陀原因,佛于是说出波阇罗出生豪贵却受丑陋形貌的因缘:

 

波阇罗过去世时,为一长者女。长者全家供养一位辟支佛,但这位辟支佛面貌丑恶,长者女因此呵骂辟支佛。这位辟支佛在将入涅盘时,示现种种神变,长者女见状,方知是圣人住世,心生悔意,向尊者忏悔,求其原谅。当时的长者女即是波阇罗,因毁谤贤圣的罪过,而感得相貌丑陋的果报。后又因忏悔而回复端正相。

 

长相是果 修持是因

人的长相,高矮、美丑、胖瘦等,都是有因有果的。这一生的相貌,缘定于累世累劫的修持。佛陀相好庄严,慈悲喜舍,累世累劫度众功德愿力加持下,使波阇罗生一念虔诚忏悔心,化解前世恶口业报;故知长相是果,修持是因。

 

世尊三祇修福慧,百劫修相好,功行圆满,故感得三十二相、八十种好,且证得清净法身、圆满报身、千百亿化身,三身圆满,进能随类化现,随类度众生。所以要得相好庄严身,唯修善断恶,最后连善法也不执着,精进行道,慈悲修慧,证得三身圆满,方是究竟。“加小编微信sss8655,让你轻松拥有好身材!”

 

佛法言:“相由心生。”现代人多凭借美容、整形,以为如此就能使自己更加美丽庄严,殊不知长相乃因过去的业报加上现在的修持而生。若是念念慈悲喜舍,为人着想,救护众生,则心胸宽广开阔,心无挂碍,人见欢喜,不生怖畏;广学多闻,则增长智慧,能利益众生,人人敬重;以此修持,久而久之,心常于定慧中,相随心转自能相好庄严。若是念念贪嗔痴,身行杀盗淫,口行两舌、恶口、妄言、绮语,意行嫉恚痴等造十恶业,则再好的面相亦变成凶神恶煞,恒结恶缘,人人避而远之。是故佛法言:“一心造十法界”,一念嗔心则现修罗身,一念悭贪现饿鬼身,造十恶业现地狱身,修持五戒得人身,修四谛法得声闻身,修六波罗蜜成就菩萨身,三觉圆满现佛身。这一生要学诸佛菩萨的悲智愿行,用功修行,修德有功,性德方显,开发内在慈悲、智慧,明心见性,转凡成圣,将人身变成佛身,就是最佳美容方法。

 

佛法云:“人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更待何生度此身。”世间的任何长相不足贵,只是四大五蕴假合身,终归毁坏,唯证诸佛法、报、化三身不仅圆满庄严,又能利益众生,摄受众生,助众生离苦得乐;是故现在的长相如何已不重要,重要的是珍惜色身,努力修行,用有限的色身成就无限的法身慧命,方不枉费人生这一遭。

 

我们在古典文学、诗词里,见到一些文人羡慕出家人,在他们想像当中,最好的环境都被出家人居住了,世法讲风水,风水绝佳之处都被出家人占有了。他们所说的这些话,乍听之下很有道理,因为自古以来的丛林寺院、道场,确实都是最好的风水,最好的修心养性生活的好环境,真正是山明水秀。即使到今天,这些寺院年久失修,可是山川的灵气依在。我们称灵气,外国人说磁场。这是什么道理?境随心转。

   

心地真诚、清净、慈悲的人居住的地方,环境自然转变,这就是所谓的「福人居福地,福地福人居」。没有福的人无法在福地居住,即使能住得下来,那个福地也慢慢起变化。由此可知,风水没有一定,是随心所转,所谓「境随心转」。所以,佛教导人不要注重居住环境,要著重在心地。心好,相好、身好,居住的环境一定好,佛说的是真话、是真理。我们细细去思惟,渐渐体会到这个道理与事实真相,我们才乐意接受,依教奉行。心地好,任何环境都好;地藏菩萨心地好,住在地狱都是福地。

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