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皈依的形式真的重要吗?

2022-05-14 09:38:12湖心亭看雪客公众号

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特别提示:本文为上师嘎玛仁波切开示,全文转载自昌列寺官网。


导语:皈依,在佛教里是个非常重要的仪式,虽然现在很多人认为“皈依”不重要,只是一个形式,心中有佛就行了,没必要搞这些形式。但是,形式有时非常必要,如果一个人对皈依的形式完全不在乎,他说心中有佛,这真是一个问号。

很多人都说,能够来到昌列寺皈依,是极大的福报。这是一定的,毋庸置疑。非常随喜那些能来神圣的昌列寺求皈依的佛友,,这里是培养很多寺庙未来住持及堪布们的圣地,是培养弘法利生、荷担如来家业僧宝们的地方,能来到这里皈依,当然是大家的福报!当然在哪儿皈依,只要心诚都没有太大差别,但因缘和合、福报具足能够来到这里皈依,就更加殊胜了!

皈依,在佛教里是个非常重要的仪式,虽然现在很多人认为“皈依”不重要,只是一个形式,心中有佛就行了,没必要搞这些形式。但是,形式有时非常必要,如果一个人对皈依的形式完全不在乎,他说心中有佛,这真是一个问号。如果一个人口口声声说,“我对你好,会一心一意为你奉献……”却在行动上没有任何作为,谁都不会相信。嘴巴上说说,太容易了。


形式如果不那么重要,那你吃饭为什么还要那么挑剔呢?反正都要吃到肚子里去,何必还要这个风味,那个菜系,那么多花样呢?全放在一起煮上一锅吃下去不就行了吗?因为这就是不需要注重形式嘛,但嘴巴这样说,人们还是喜欢菜有很多种,色香味俱全,吃起来美味可口等等。所以,形式当中包含了很多实际的内涵,皈依也是一样。

基督教徒和天主教徒的小孩一生下来,要带到教堂或者牧师那里用水洗头或者在浴缸里沐浴,让他(她)接受洗礼以后,从此成为一个基督教徒、天主教徒。外道徒跟佛教徒最大的区别是什么呢?是有没有接受过皈依。在《律藏》里讲得非常清楚,所有的别解脱戒包括皈依在内,都是需要通过具德善知识(上师)的身口意传到弟子的身口意。所以必须是面对面,人对人,除非这个地方已经没有了真正的法师,你可以拿一本《大藏经》自己授皈依,只要在方圆几百公里以内还有法师,你就必须得找这些法师们去求皈依,因为,法赖僧传,殊胜的妙法当由真正的清净僧来传播。

现在,有些人可以通过互联网和电脑等载体,在网上办皈依,严格意义上来讲,依佛教的教理来看,除非不得已的情况下,必须是面对面的。在《皈依七十颂》里讲到:谁都可以受戒,任何人都有机会受戒,但是一个没有皈依的人,没有任何戒律可谈。也就是说你如果不是一个皈依的佛教徒,你学密法没有基础,你出家也没有基础,你发菩提心,受菩提心戒,当然更没有基础。就像建房子必须要打地基一样,皈依,就是打地基,是必须要去做的。

佛陀既然讲外道与内道的差别在于有没有皈依,如果你真的认为自己是心中有佛的人,就要尽快去求皈依。因为现在你虽然谈不上是外教徒,但也还不算是佛教徒,人生无常,既然想要求皈依,就要带着虔诚心好好去求。从你真正皈依的那刻起,就真正能叫做”佛子”了,,就像我们生下来,登记户口的那天开始,我们就是一个堂堂正正的中国人,是一个中国公民一样,皈依后,你将拥有属于自己的信仰。

依照佛教的教义教规来讲,皈依是基础。皈依,就是你愿意接受保佑,“将”是保佑的意思,“卓”是愿意,愿意接受保佑的意思。愿意接受谁的保佑呢?我们发誓、承诺,在一个具德善知识面前,愿意接受佛的保佑,愿意接受佛法的保佑,愿意接受僧人的保佑,这就叫皈依。

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