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你要是对整个人生有把握,就不会再用易经算命了

爱读经2018-11-07 15:11:46

1.人类喜欢算命源于人类心性求完整啊,求他不安于现实、不满于现实,他要将整个世界都了解。所以卜筮、算命最深的意义是要了解整个宇宙,至少是要了解自己整个人生。


一百年之后某一个地方的事情,某一个人的事情,宇宙老早就演完。那不是叫演完,宇宙本来就是一体的,这样才可以感应,要算命要讲到这一个地方,叫算命哲学,要不然算命怎么能准呢?这是因为感应,这个完而没有完,没有完而完,因为你也是宇宙之一了,你的心有宇宙那么高了,宇宙还是靠你的心来转。


宇宙广大,人心广大,那么你就不必算命了,现在这些算命都是小道。


2.孔子不走算命的路,并不代表孔子一定否定人生有命,而是如果人生有命,而且命可以算出来,请问你要遵从算出来的命呢,还是不遵从?如果对人生有深度的思考,人生只剩下最后一条路,就是做好自己,做对自己,每一个当下都做对了,都应该怎么做就怎么做,人生就没有不安与惶恐!凡是走君子之道,必定是吉,凡是走小人之道,必定是凶,他不必去卜筮的,这就是卜筮,最大的卜筮,最大的算命!


最后算命是不必算,因为它如果算准了,你本来就要这样,你何必算?他若算得不准,你更白花冤枉钱。所以算命只有准跟不准两个可能嘛,那准也没有用,不准更没有用嘛,你又何必算呢!


3.读《易经》,要先了解《易经》然后再放弃《易经》,最后你有自己的《易经》。你不要认为它难,它也不难,但是它就是变化莫测,那变化莫测就是在训练你的心灵。


4.读完一部《易经》六十四卦就是过了一辈子,就是过了一个历史,就是过了一个地球史,甚至可以讲过了一个宇宙,因为它的象征是无限的嘛!所以读完六十四卦,你会对人生,虽然还没有经历,总是感觉好像经历了。……这个比看小说还要精彩。


那你读了六十四卦,就把地球的命运走了一趟。比如说我们所说的中华民族五千年历史,你如果把它缩短,缩短成你这一生,这六十四卦里面都有,再缩短为一件事,一件事里面就可以分为六十四类,用六十四类不同的意义来分析这件事情,于是你读了这一件事情,就把这件事情所有的可能都经历了一遍。于是你就不必去经历你所有的人生,不必去经历所有历史,不必去经历宇宙,你在这里就经历了,这就是读书使人聪明,读书使人有智慧。《易经》就是这样子高度智慧的书,不读《易经》你一个人一辈子能够经历多少事情呢?


读完《易经》你就把人类的历史经过一遍,那么你也可以说,读完《易经》你就了解一天的日子怎么过的,所以你读完《易经》就过了一天,那你也可以说过了一年,你过了五千年,……你的智慧不就长大了吗?因为整部《易经》就是整部天地、整个历史。这个象征往大处说,它就意义广大,要往小处说,它也可以做准确的解释,这个就是象征的妙处。中国的书只有这本《易经》是用象征的手法做的,乃至于世界的书也只有这本《易经》是用象征的手法做的。


5.《易经》告诉我们说,人生是简易的,但又是险阻的——简易就是你从良知而行,从天理而行,这不是简易吗?而又是险阻的,是在现实的无穷的复杂变化当中,你要面对人生、面对人,人又是人心叵测了。事物复杂、人心叵测,这个时候你怎么能够用简易就可以处理呢?所以有险阻。《易经》六十四卦里面告诉你简易之道,又告诉你险阻之难。那请问,你如何去面对人生?你读《易经》平时不是都在操练吗?坐在这里就在操练整个人生,它对人生的启发该有多大啊,这是不可测度的。这里就要看你这个人生命的活力,生命活泼不活泼了。你看这个《易经》,你在这里读书,也是惊涛骇浪啊,有些时候也会吓出一身冷汗呐,看到危险的处境虽然你没有经历,但是在这里就好像深历其中,这不是在锻炼你的能力吗?所以要读这个书啊!


6.孔子云:假我数年,五十以学易,可以无大过矣。学易之主题,亦在于端正人生方向也。方向既正,则未占有孚,可大可久,自天佑之,吉无不利。(以上节自季谦先生《易经讲课录》)


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