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浅谈本质自觉

八维文化2018-12-05 16:43:06

    

      人性本善还是性本恶?这是千百年来一直讨论的问题,其实善与恶在我们每个人身上都有体现,八维文化所提及到的人性包括:人类起源于远古黑暗的年代,物质的匮乏、生命的脆弱、劳动的艰辛,造成了人类狭隘、懦弱、懒惰的劣根,同时也萌发了快乐、新生、奉献的本质。劣根与本质对立统一,形成了人性。因此我们说人的本质是快乐、新生、奉献。只有强化本质才是强化人的属性,才会越来越有人属性的发展。


       达尔文《进化论》中的核心思想是物竞天择、适者生存,这也是自然选择的规律。大自然优胜劣汰的法则同样适用于人类社会,同义表述,八维文化称之为本质先于存在。人类的历史就是一个赋予“本质”的历史,人类社会的发展,都在规律中显现出来。优胜,优在本质强化的程度高,本质即快乐、新生、奉献突出者,成为适者;劣汰,劣在劣根强化的程度高,劣根即狭隘、懒惰、懦弱突出者,成为陨者。


 宋朝杰出的政治家、军事家、文学家范仲淹可谓是家喻户晓,历史上留下很多经典名句,高中课本里的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。另外,值得称颂的还是他提出的“不为良相,则为良医”的论点。说范仲淹小的时候,有一次到算命先生那里去抽签占卜,问自己将来能否当宰相,结果抽出的签是“不能”。于是范仲淹再一次抽签,并祈祷说:“不为良相,便为良医(如果当不了宰相,那就当一个好医生)。”结果抽出的签依旧是“不能”。范仲淹黯然叹息道:“大丈夫立于天地间,却不能造福百姓,可悲啊!”算命先生奇怪地问:“刚才你还想要当宰相,怎么一下子就落到了要当医生呢?”范仲淹回答说:“人生在世,唯有宰相和医生是最能造福百姓的。既然当不了宰相,那么,身在民间而能造福苍生的最好选择,就是当一名医生。”算命先生感叹道:“你有这份心,能成真正的宰相!”后来当了宰相,的生活方式还是保持从前穷秀才的生活经常把俸禄拿出来购置义田,给贫穷无田地者耕作 

有一次在苏州买屋居住,一位风水先生盛赞此屋,风水极佳,后代必出公卿。范仲淹心想,既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂,让苏州城百姓的子弟入学,将来众人的子弟都能贤达显贵,较之自己一家的子弟显贵,岂不是更为有益吗?于是立刻把住宅捐出来,改作学堂。实践了年轻穷苦时念念利益众生的宿愿。 


       不久范仲淹四个儿子长大成人,均聪颖非凡德才兼备,分别官至宰相、公卿、侍郎,范家的曾孙都贤显贵,绵延不绝,传至今已八百年了,苏州一带范氏后人依然兴旺。范仲淹善心为他人谋福利,而牺牲自己的利益,其功德是无法估量的,而上天所回报给范氏子子孙孙的福禄,是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍,是范仲淹毫无利己之心,播下了意想不到的善种,八百年来不断地开花结果,无意之中为子孙万代谋福利,成为行善的典范,受世人的敬仰赞颂。


他的子子孙孙一直到民国初年都不衰,这是他培育百世之德,才有百世的子孙保之,范仲淹是此中一个。中国第一个是孔夫子,第二个是范仲淹。

综上所述,只有强化本质才是人类生存之道。我们要自觉以本质作为核心价值追求,并主动强化本质,摒弃劣根的意识和行为即本质自觉。